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感受中国彝族火祭的活化石

当一群人赤身裸体、手持火种在你面前跳舞时,你不应误以为这是原始人的狂欢。每年农历二月三日,云南省梅勒县西部的红湾村,整个彝族村落都举行了这一祭祀和平的仪式。据说,在中国所有的彝族聚居地中,只有这个村庄继续存在,因此,云南省梅勒县西部的红湾村的祭祀火被文学史家称为中国火文化的活化石。

传说古彝族祖先在原始森林中狩猎时,由于没有火,饥寒的祖先只能围成一圈或互相拥抱取暖,从而抵御风雨、寒冷和黑暗,为人类带来温暖和光明。一位名叫木登的祖先在古老的森林上日夜钻洞,终于着火了。有了火,祖先们不仅从此逃出了原始野蛮的如皋时代,喝着血,还把铁器里的热金属熔化成矛、刀等狩猎工具,火是神圣的。它之所以神圣,是因为它用燃烧的火焰为人类带来了文明和希望。文明人离不开火。因此,穆登被彝族祖先尊为火神。红湾村据说是从火神木登继承下来的一个彝族村落。因此,彝族在这里每年举行一次祭祀火神的祭祀,以检讨祖宗木登。火的过程中,再把火一个接一个地传给每户人家,以祈求火神保佑村里平安、丰收粮食、六畜兴旺、子孙繁衍。在早期的SPR中。今年,我经历了祭祀火神的神圣仪式,因此崇拜了为人类带来文明和希望的祖先穆登。

那天,正当太阳升起时,村里所有的彝族人都换上了节日服装。然后,他们聚集在村门牌坊前,等待来自四面八方的客人和朋友。无论男女,无论老少,他们都笑得很精彩。微笑的酒窝,映照出村里一棵接一棵树、一簇接一簇、一座接一座山、一望无际、如星河般璀璨的桃花,使之成为一幅令人陶醉、幸福的新年画卷,在柏树枝头建成的牌坊下,两个拿着大刀的裸体男子和两个赤身裸体、一动不动的金童。用彩色颜料装饰的生态建筑矗立在拱门的两侧。当客人和朋友们进入牌坊时,站在牌坊两侧的彝族男女弹了三根大弦,跳上了彝族人民欢乐的跳月。

在阳光的照射下,整个村子的长街上都覆盖着一层绿松叶,像是彝族姑娘的毯子。街上摆着大碗的肉、蔬菜和白葡萄酒。长街宴席为彝族人民祭祀祖先,欢迎宾客和朋友开始了。陌生人和朋友们坐成一排,然后他们融入了彝族人民热情、开放、诚实的家庭,在客人们温暖的气氛中,他们感受到了回归自然的原始共产主义晚餐,这时,村里最负盛名的毕摩也带着一群彝族姑娘沿着长街举行宴会。为客人和朋友唱酒歌和真诚的祝酒词。

下午5点,在村里一棵古龙树下,毕摩开始念经文,然后钻木头生火。当新的火势爆发时,火神和消防队举起火神,把新的火势一个一个地传给村里的家人,火神和消防队前面都是裸体的人。男人们用彩色颜料装饰他们的裸体,然后用棕色的叶子或网状的棕色叶子和叶子盖住他们的影子。但他们在自己的影子前挂上奇怪的装饰物,如葫芦、香蕉或角,以突出男性生殖器的威严和威严。这可能是古代荒芜的时代,世世代代祖先对生殖的崇拜是所有崇拜和图腾中最神圣的崇拜,毕竟在原始野蛮的时代,人类对生殖的崇拜是为了生殖,所以生殖是神圣的。消防队的人都使用网状的棕色面具、手持刀、棍、F。劳动、弓箭、粗犷、神秘、原始、朴素的舞蹈,并用彝族语言大声喊叫:火、火、火,然后一个接一个地去每个家庭。

祭祀仪式最精彩的高潮是在村中心的一个相当宽敞的广场上,当时消防队的人在广场中央点燃了已经堆好的柴火,手里拿着新的火,周围的人在熊熊燃烧的火焰中又跳起来,像是在喧闹的声音中欢庆的节日。f鞭炮。大三弦清脆的声音,夹杂着人们跳月的呼喊声,那声音已经传到了山和山上,和我们一起的作家老李望着外面。以前的人们很兴奋地告诉我,他几乎每年都要参加祭祀仪式,但今年的祭祀仪式似乎是UCH比往年更热闹,不仅来到了中国数百家新闻单位进行采访,甚至连美国、英国、日本、香港、台湾等地都钦佩不已,这是一个奇迹!我认为这个奇迹只有在春天才能发生,那时人们正迈向衣食住行的富裕生活。

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